Monday, October 11, 2010

Cara Berfikir di Luar Kotak

Rausyanfikir menawarkan dimensi yang berbeza kepada guru-guru pelatih. DIMENSI BERBEZA; itu tagline rausyanfikir. Banyak cara untuk berfikir di luar kotak tetapi untuk memudahkan pembaca, ringkasannya begini:
 
 

1. Cuba timbang tara  sesuatu perkara itu dengan neraca 'wisdom'. Misalnya, kita pernah menonton karya Children of Heaven karya Majid Majidi, seorang Syiah. Jangan lekas menghukum bahawa ohh... tak boleh tengok. Minda akan dijumudkan dengan kesempitan fikiran itu. Paling penting, cari kebijaksanaan dan tinggalkan kehodohan.

2. Lihat sesuatu dari penjuru yang berbeza. Katakan teman kita mengatakan IPG lebih baik daripada universiti. Kita perlu mengambil sikap, maksudnya memilih mana yang lebih baik tetapi dalam masa yang sama perlu juga mempertimbangkan premis bertentangan. Katakan kita memilih IPG lebih baik (sama seperti kawan kita), cuba sesekali fikir dan gali hujah: apa kurangnya dengan universiti? Bukankah kadang-kadang universiti jauh lebih baik daripada IPG?

3. Kuasa perbandingan. Comparison membuka jendela hikmah yang sangat luas. Kita menjadi manusia yang tidak ikut-ikutan, menurut, dan membuntuti semata-mata. Perbandingan ini menyebabkan kita mengetahui mana yang hak dan mana yang batil. Cuba belajar ilmu mantiq secara perlahan-lahan. Masuki alam falsafah kerana banyak kebijaksanaan terkumpul di situ. Contohnya, apabila membandingkan (banding secara telus tentunya) pasukan bola kita dengan pasukan bola lawan. Katakan pasukan bola lawan lebih bagus. Apa bagusnya? Apa yang boleh kita serapkan dalam pasukan bola sepak kita pula? Timbang tara ini membenarkan pemikiran yang 'out of  the boxes'.

4. Jika pendapat sama sekali pun, cuba selami dari sudut berbeza. Misalnya, kita berbicara mengenai haji, ya kita pun mencecerkan dalil demi dalil untuk dihadami. Rukunnya, syarat sahnya, dan lain-lain. Itu bagus tetapi sebenarnya kurang membuka minda. Bicaralah seperti Dr. Ali Shariati yang sangat asing pemikirannya kerana sering melihat sesuatu dari sudut lain. Benar-benar lain. Seperti haji, dia melihat sangat berbeza berbanding pak-pak ustaz. Boleh rujuk buku masterpiecenya, The Hajj. Selepas berfikir secara 'lain' itulah, pemahaman tentang rukun, syarat, dam, adab-adab, dan lain-lain menjadi sebati dengan jiwa.

5. Banyakkan membaca dan merujuk silang. Ini sepatutnya dinomborkan sebagai yang pertama. Rujukan silang (cross-reference) sangat menakjubkan hasilnya. Orang yang terikut-ikut untuk mendapatkan sesuatu melalui satu sumber sahaja dianggap beku dan terkongkong. Cubalah mendapatkan sesuatu daripada banyak sumber kemudian ambil satu sikap hasil perbandingan yang analitikal. Memang akhirnya kita mendapat sikap terbaik daripada itu.



Banyak lagi cara lain, tetapi ya... ayuh berfikir di luar kotak kemudian senaraikan sendiri intipati lain. Jumpa lagi.

Friday, October 8, 2010

FAQs

1. Apa itu rausyanfikir?

Rausyanfikir ialah cetusan idea daripada asy-syahid Dr. Ali Shariati, sosiologis dari Iran. Kejayaan mengumpul tenaga pemuda sewaktu tercetusnya Revolusi Iran sekitar tahun 70-an melalui gagasan rausyanfikir. Slot-slot ceramah dan tulisan-tulisannya sangat dikagumi kerana kebernasan serta ketajaman hujah. Rausyanfikir itu istilah dalam bahasa Parsi bermaksud pemikir. Maknanya, beberapa individu yang prihatin terhadap situasi sosial dan komunitinya bergabung melalui kepakaran masing-masing untuk membangunkan peradaban.

2. Mengapa rausyanfikir di IPG Kampus Kota Bharu?

Kerana suram dan kelamnya tradisi keilmuan di sini. Banyak sudut yang kosong minta diisi. Guru-guru pelatih seperti hanya disetkan untuk menjadi guru pelatih yang taat kepada sistem dan peraturan. Dikongkong pula dengan 'mind-set' kita mendapat elaun dan jaminan kerja untuk ke bilik kuliah, patuh akan peraturan, jangan mencabar pensyarah. Semua ini perlu ditanggap semula, dibetulkan hingga ke akar-akarnya. Rausyanfikir dibentuk di sini bertujuan untuk menjana tenaga guru pelatih yang selama ini beku, menggerakkan jiwa yang statik, dan memecahkan belenggu kejumudan dalam pemikiran. Rausyanfikir tidak mencabar sistem dan akta tetapi mencerna sistem dan akta yang sedia ada untuk membangunkan tradisi ilmu dan peradaban ummah. Melalui bumbung 'wisdom' atau hikmah.

3. Adakah rausyanfikir merupakan persatuan? Atau pertubuhan? Atau gerakan guru pelatih 'bawah tanah'?

Tidak. Rausyanfikir lebih kepada komuniti atau masyarakat yang mencintai ilmu dan membandingkannya dengan realiti. Dalam konteks IPG Kampus Kota Bharu, katakan 3 orang guru pelatih meminati buku JK Rowling. Mereka mula mencari 'wisdom' dalam setiap perenggan buku tersebut, menyebarluaskan kerangka pemikiran ke dalam realitinya iaitu di IPG Kampus Kota Bharu. Rausyanfikir bukan persatuan atau pertubuhan, jauh sekali gerakan 'underground' untuk agenda tertentu. Tetapi rausyanfikir ialah pembudayaan. Pembudayaan ilmu dan pengetahuan.

4. Adakah selari dengan Akta 174?

Mengikut Akta 174 di bawah Seksyen 6:

9. (1) No student, and no organization, body or group of students, shall, without the prior permission of the Executive Head or of a person authorized in writing by the Executive Head to grant such permission, hold, organize, convene or call, or cause to be held, organized, convened or called, or be in any manner involved in holding, organizing, convening or calling, or in causing to be held, organized, convened or called, or in doing any act towards holding, organizing, convening, or calling, any assembly of more than five persons in any part of the campus or on any land or in any building belonging to or under the possession or control of the Institution or used for the purposes of the Institution.

Kami bertemu sendiri dengan Ketua Eksekutif (Tuan Pengarah) pada 3 Oktober 2010 untuk mendapatkan tafsiran bagi perenggan ini kemudian menjelaskan konsep rausyanfikir yang dimatlamatkan. Adakah perlu didaftarkan sebagai persatuan sedangkan rausyanfikir tidak mempunyai portfolio jawatan? Kerana rausyanfikir ialah pembudayaan bukan pertubuhan, Ketua Eksekutif membenarkan kami menjalankan aktiviti, cuma proses mendapatkan tempat pelaksanaan aktiviti (misalnya dewan seminar, kelas, dll) perlu mengalami prosedur rasmi seperti biasa. 

4. Siapa ahli rausyanfikir?
Semua guru pelatih yang mencintai ilmu dan prihatin terhadap situasi sosial yang dihadapi di IPG Kampus Kota Bharu.

5. Bagaimanakah modus operandi atau kaedah pelaksanaan rausyanfikir?
Melalui wadah blog dan Facebook (kaedah online) dan aktiviti berkala melalui diskusi topik-topik tertentu (kaedah offline). Blog dan Facebook menjadi platform rausyanfikir menjana idea.

6. Aktiviti rausyanfikir berasaskan apa?
Berasaskan BUMUFI (buku, muzik, filem). Apa-apa sahaja mengenai BUMUFI akan dibincangkan secara santai tetapi penuh ilmu oleh ahli rausyanfikir.

7. Cara mengendalikan diskusi?
Kumpul ahli-ahli rausyanfikir yang sama minat kemudian cadangkan tempat perjumpaan. Aktviti rausyanfikir pun terlaksana. Semacam kumpulan belajar juga tetapi aktiviti rausyanfikir lebih santai dan bervariasi. Apa sahaja aktviti mengenai BUMUFI dapat dilaksanakan.  Tidak semestinya menghadiri aktviti yang dikemas kini di blog dan Facebook sahaja. Aktiviti yang dianjurkan di blog dan Facebook hanyalah sebagai panduan dan petunjuk bagaimana tradisi keilmuan seharusnya bermula di IPG ini.

8. Sampai bila aktiviti rausyanfikir diteruskan?
Apabila guru pelatih memahami konsep rausyanfikir dan memerlukannya. Jika konsep ini tidak diperlukan, rausyanfikir akan bernoktah di sini sahaja. 

9. Simbol rausyanfikir?
Buku dan epal. Epal diletakkan di atas buku atau istilahnya apple and books menjadi trade-mark rausyanfikir kerana menyerap fenomena ilmu di Eropah yang terpinjam daripada dunia Islam yang masyhur.

10. Kapsul pertama rausyanfikir?


5 Oktober 2010. Kapsul Pertama : Maher Zain (Mutiara yang Hilang di IPG). Persoalan mengenai muzik dan faktor kepopularan Maher Zain, kemudian kaitannya dengan IPG.

11. Apa itu kapsul?

Kapsul ialah pembalut/ sarung ubat. Kapsul dalam konteks rausyanfikir ialah aktiviti-aktiviti yang dijalankan. Istilah aktiviti ditukargantikan dengan nama kapsul merujuk kepada idea-idea yang disatukan dalam satu kapsul, satu pembalut, satu sarung agar idea yang murni tidak keciciran. Apabila idea dikapsulkan (aktiviti dijalankan), bererti tiba masanya untuk diaplikasikan pula (jika ubat sampai masanya untuk ditelan).

12. Kesan apabila rausyanfikir dipesatkan?
Warga IPG Kampus Kota Bharu terisi dengan ilmu. Cakapnya cakap ilmu, sembangnya sembang ilmu, main bolanya main bola ilmu, makannya makan ilmu. Semuanya berkisar tentang ilmu. Peradaban berkembang. Minda dibuka bukan ditutup. Hak tertegak. Guru pelatih lebih cega mengenai apa peraturan yang betul dan apa yang tidak betul. Akhlak mana yang baik, mana yang buruk. Pendek kata, matlamat akhir ialah tingkat pencapaian tatkala ilmu dan hikmah disatukan.


* Sebarang istifham (pertanyaan) dialu-alukan. Sila beri komentar di ruang ini atau catat di dinding Facebook rausyanfikir.

Wednesday, October 6, 2010

Pasca Maher Zain

Tuhan Selamatkan Maher Zain

PETALING JAYA: Penyanyi Lubnan yang sedang popular dengan lagu “Thank You Allah”, Maher Zain (gambar) merupakan seorang penyanyi yang begitu bertuah kerana hatinya terbuka untuk kembali ke pangkal jalan setelah tersasar dengan kehidupannya sebelum ini.

Penyanyi yang berusia 28 tahun ini tidak malu untuk berkongsi pengalaman hitam bagaimana kehidupannya terpesong sehingga dia pernah terlupa membaca Al-Fatihah.

Katanya, perkara itu berlaku kerana dia terlalu sibuk mengejar kepentingan dunia selain terlibat dengan aktiviti sosial kerana terpengaruh dengan rakan-rakan.


“Tiga tahun lalu kehidupan saya sangat teruk. Saya terpengaruh dengan rakan-rakan dan telah melupakan Allah. Bukan senang untuk hidup di negara Barat apatah lagi banyak aktiviti hiburan yang akan menyebabkan kita alpa,” katanya.

Menurut Maher lagi, dia bersyukur kerana Allah telah memberi hidayah kepadanya apabila dia mula sedar dengan kesilapan lalu ketika menyaksikan satu persembahan nasyid di sebuah negara.

Persembahan dalam bahasa Arab itu benar-benar menginsafkan Maher walaupun dia tidak faham maksud lagu berkenaan.

“Hati saya amat tersentuh mendengar lagu itu menyebabkan saya menjadi insaf lalu menghasilkan lagu-lagu berunsur ketuhanan,” katanya.

Sementara kunjungannya ke Malaysia, Maher akan turut mengadakan persembahan Save The Soul anjuran rumah perlindungan wanita Raudatul Sakinah pada 14 dan 15 Oktober ini di Auditorium Majlis Bandar Raya Shah Alam, Selangor.

Sumber:
http://www.mstar.com.my/hiburan/cerita.asp?file=/2010/10/7/mstar_hiburan/20101006191253&sec=mstar_hiburan


* Alhamdulillah, dalam diskusi pertama rausyanfikir, kita telah membincangkan banyak faktor penting mengenai kepopularan Maher Zain. Kemudian, mengaitkannya dengan situasi semasa di IPG.

KAPSUL 2: Tayangan Percuma "Children of Heaven" oleh Majid Majidi


 FILEM TERBAIK DARI IRAN! HANGAT DENGAN KEMANUSIAAN & ERTI KEHIDUPAN.

KAPSUL 2 RAUSYANFIKIR
(TAYANGAN PERCUMA FILEM 'CHILDREN OF HEAVEN')

TARIKH: 10.10.10
HARI: Ahad
MASA: 9.00 PM
TEMPAT: Kelas P3

*(Tertakluk kepada sebarang perubahan)

"Dari dimensi berbeza, rausyanfikir memberi makna."
SEMUA GURU PELATIH DIUNDANG.

Tuesday, October 5, 2010

Sunday, October 3, 2010

Rasyanfikir bersama Tuan Pengarah IPG Kampus Kota Bharu


Janji temu dengan Tuan Pengarah dalam usaha membumikan idea rausyanfikir dalam kalangan guru pelatih IPG. Cinta dan rindu hanya kepada ilmu, begitu yang dihasratkan dan disuarakan kepada Tuan Pengarah. Kami berterima kasih kerana sokongan yang diberikan. Modus operandi, konsep & pembudayaan rausyanfikir diberikan pencerahan. Tuan Pengarah sangat berminat dan yakin upaya ini akan berhasil.
Kemudian, iseng-iseng dan berlegar ke pameran buku yang tersedia di Karnival Pendidikan IPG Kampus Kota Bharu. Hakikatnya, buku-buku istimewa masih tidak terdapat di sini. Seperti hanya memenuhi prasyarat karnival. Sambutan juga tampaknya masih hambar. Rausyanfikir meninjau trend/corak gelombang ilmu dalam kalangan guru pelatih. Ternyata islah dan pencerahan rausyanfikir perlu diserapkan.

Terselit buku ini antara buku lain. Buku ini sudah lama di pasaran, namun belum menjadi gelombang guru pelatih. Kami mencari jawapan dan mendapati fenomena ilmu hanya tercetus apabila berlaku trend atau masing-masing tertumpu kepada perkara itu. Contohnya, tatkala semua orang 'menerkam' novel Ayat-ayat Cinta, ketika itulah masing-masing terpikat. Sedangkan buku ini juga daripada pengarang yang sama. Lihatlah nanti, jika Bumi Cinta tertumpu dalam beberapa kelompok tertentu, ketika itulah masing-masing mula berkata: ohhh, best best! Oh... aku ingin jadi seperti watak dalam novel itu dan macam-macam lagi ayat yang menggelikan.

Rausyanfikir hadir memberikan perubahan budaya. Perubahan sikap. Dan perubahan idealogi. Ya, kami ulangi. Kita bersatu di bawah bumbung hikmah.

Salam perubahan.

MENGANGKASA IPG KAMPUS KOTA BHARU: 7 IDEA

Jumpa lagi di wadah rausyanfikir.

Teman-teman IPG Kampus Kota Bharu sekalian, rausyanfikir itu tercetus apabila wujud beberapa individu (dan beberapa individu ini pasti menmbentuk kelompok) yang prihatin terhadap komuniti mereka. Mereka resah serta gelisah dengan masalah-masalah yang wujud. Kelesuan pemikiran dibenci mereka. Mereka rindu akan setiap keindahan. Cinta akan setiap kehalusan bermasyarakat. Mereka akan bergabung dengan ilmu masing-masing membangunkan sosial yang bejat dan bobrok. Kelesuan ditukar dan dijana menjadi gelombang tenaga yang aktif. Kebinasaan dibangunkan menjadi binaan insaniah paling mengagumkan.

Inilah sumbangan asy-syahid Dr. Ali Shariati nun di Iran. Bagaimana tatkala Iran merevolusi dalam arus perubahan yang tidak disangka-sangka. Buku tulisannya laris, idea bernasnya diguna pakai, siri-siri ceramah/kuliahnya bertukar api keilmuan dan hikmah yang terlalu hebat. Maka, di sebalik ketokohan Ayatollah Khomeini yang karismatik, di belakang tabir sebenar dan sesungguhnya wujud arkitek sosial yang berfikiran tajam menikam: Dr. Ali Shariati yang berjaya menjana semangat pemuda-pemuda Iran. Revolusi Iran 1979 atau dalam bahasa Parsi disebut Enghelab Eslami 1979 pun meledak secepatnya! Monarki bertukar Republik Islam dengan rausyanfikir.


Ramai yang masih tertanya-tanya, apa rasionalnya idea rausyanfikir dalam Revolusi Iran diserap di IPG kita. Jawapannya: untuk membangkitkan kelesuan dan monotonous yang sekian lama wujud. Kita menjadi manusia yang disetkan dan lesu dengan pemikiran; walaupun hakikatnya kita sangat cemerlang. Definisi guru disempitkan kepada perkara terbatas di dalam bilik darjah. Guru pelatih IPG disempitkan dengan kewajiban ke kelas dan perhimpunan dengan alasan: kita dibayar elaun untuk itu. Betapa jumudnya!

Rausyanfikir tiba menawarkan perubahan baharu. Menawarkan idealogi agung daripada tokoh yang agung juga. Beberapa pendekatan yang mahu dilaksanakan:

1. Tiada sesiapa yang lebih 'berkuasa' di sini. Katakan dalam sesuatu persatuan itu wujud jawatan seperti Presiden, Naib Presiden, Setiausaha, dan lain-lain. Di komuniti rausyanfikir, tiada siapa Presiden, tiada siapa pun Setiausaha. Birokrasi dapat dielakkan. Konsep yang digunakan dalam 'join' atau bersekutu dengan rausyanfikir sama seperti akaun bank. Jika kita berminat untuk membuka akaun (sertai rausyanfikir), maka kita melakukannya. Jika merasakan ohh... tidak serasi dengan jiwa, sama seperti akaun bank, kita boleh mengeluarkan semua deposit dan menutup akaun (tidak sertai rausyanfikir). Masuk dan keluar tidak menjadi masalah dalam rausyanfikir. Tiada borang keahlian digunakan.

2. Landasan yang digunakan untuk membangunkan IPG Kampus Kota Bharu berdasarkan 3 elemen iaitu BU MU FI. Melalui pembudayaan buku, muzik, dan filem. Jika 3 asas penting ini dapat dibudayakan, rausyanfikir bertunas dan peradaban di IPG ini positif untuk dicetuskan.

3. Semua individu rausyanfikir bergabung di bawah bumbung hikmah. Titik persamaan menjadi basis (asas) utama. Katakan, pada suatu malam, diskusi mengenai Maher Zain dibuat. Kelompok rausyanfikir yang berminat dengan isu Maher Zain akan bertemu dan saling bertukar pandangan mengenai topik itu. Kelompok rausyanfikir yang meminati bola sepak misalnya tidak berminat untuk menghadiri diskusi Maher Zain. Ya, dan mereka boleh mengadakan diskusi mereka tersendiri. Mengenai bola sepak pula. Ini disebut bergabung dalam hikmah. Masing-masing memilih topik sendiri untuk dibincangkan, kemudian mengajak teman-teman rausyanfikir yang 'sealiran'. Dengan ini, proses biasa seperti 'terpaksa' menyediakan kertas kerja dapat dielakkan. Proses rausyanfikir berlaku secara spontan tetapi hasilnya menakjubkan.


4. Rausyanfikir menawarkan keindahan dalam kehidupan. Isu-isu falsafah timbul secara spontan. Katakan biasanya, teman rausyanfikir yang berminat bermain bola sepak hanya bermain begitu sehaja setiap petang. Apa kata, suatu hari, kita duduk-duduk santai kemudian bicara mengenai apa pentingnya bermain bola sepak? Antara kaki kanan dan kidal, mana lebih hebat tendangannya? Benarkah sepakan penalti dari sudut biologi melemahkan jantung penonton? Setakat mana tepatnya ramalan si sotong ahli nujum Paul? Diskusinya sangat sederhana dan santai. Namun, bayangkan jika persoalan-persoalan itu dikupas dan difikirkan. Hal sekecil itu menjadi falsafah yang sangat besar dan bermutiara.

5. Setiap topik yang dibincangkan dihubungkan pula dengan realiti semasa. Ini beza antara rausyanfikir dengan ilmuwan. Ilmuwan hanya mencari jawapan kepada persoalan. Rausyanfikir mencari kebenaran. Rausyanfikir suka menggeledah masalah sosial dan menyelesaikan dengan cara sangat berhikmah atau 'wisdom'. Hidupnya dipenuhi dengan persoalan 'mengapa' (katakan: mengapa pensyarah kadang-kadang separuh mengherdik guru pelatih untuk ke perhimpunan?) dan disusuli dengan persoalan 'bagaimana' (katakan: oh, sepatutnya kita terapkan budaya suka mendengar, komunikatif, perhimpunan itu pula menarik dan tidak hambar, dan herdikan ditukar dengan senyuman dan ajakan mesra). Mengupas persoalan 'bagaimana' itu sangat sukar tetapi inilah tugas rausyanfikir. 'Bagaimana' itu akan menjawab persoalan 'mengapa' yang akhirnya bertukar satu solusi (penyelesaian) kepada sistem yang rosak. Itu disebut sebagai kapsul. Ubat kepada penyakit sosial. Ingat, dengan topik yang sangat sederhana, kemudian menjadi falsafah yang unggul dan kemuncak akhirnya ialah menjadi SOLUSI kepada masalah atau kelesuan yang timbul.

6. Jadi, apa yang perlu kita lakukan? Untuk permulaan, perbincangan kelompok secara santai perlu diadakan. Jangan sempitkan perbincangan kelompok itu kepada sesuatu yang formal seperti yang terbeku dalam minda kita. Usrah, halaqah, circle selama ini sepi disebabkan 'mind set' yang sudah dipantakkan dalam diri guru pelatih. Oh... usrah bicaranya tentang menutup aurat, tentang akidah, tentang nasyid, tentang tudung labuh, tentang ukhuwah (dan ukhuwah pula disempitkan dengan acara menyuap biskut kepada sahabat sebelah), tazkirah sampai serak-serak suara menagih tangisan hadirin, dan hal-hal lain yang beku. Rausyanfikir mengajak teman-teman rausyanfikir lain dengan dimensi berbeza. Mana tahu solusi ini berkesan. Kalau tidak berkesan, kita boleh sahaja mencuba solusi lain. Proses trial and error untuk membangunkan masyarakat memang wujud. Perubahan pertama yang dilakukan ialah diskusi (termasuk usrah, halaqah, dll) perlu disingkap dari berbagai-bagai perspektif. Konsep rausyanfikir ialah diskusi yang santai dan semua pihak boleh menyumbangkan pandangan masing-masing.

7. Katakan seorang rausyanfikir mengungkapkan satu solusi atau idea. Teman rausyanfikir seramai 10 orang, katakan begitu. Ya, kita sudah mengumpulkan. Seperti idea (1) di atas, solusi-solusi ini sama seperti akaun bank. Kita menyimpan wang ke dalam bank tersebut. Dalam konteks rausyanfikir, disebut bank idea. Jika kita menyertai rausyanfikir, kita bergabung untuk memberikan pandangan tentang realiti semasa (baca: IPG Kampus Kota Bharu). Bank idea dipenuhi dengan idea-idea yang bersifat reasonable (munasabah), applicable (sesuai, dapat dilaksanakan), dan mempunyai frame time (kerangka waktu). Bayangkan, 10 rausyanfikir mengemukakan idea masing-masing. Bank idea sudah mempunyai 10 idea mentah untuk disaring dan menanti untuk dilaksanakan. Timbul lagikah isu kekeringan idea di IPG Kampus Kota Bharu?

7 IDEA ini diharapkan menjadi penawar kepada teman rausyanfikir dalam kalangan guru pelatih IPG Kampus Kota Bharu. Menjadi ubat yang mujarab. Menjadikan hidup di IPG Kampus Kota Bharu lebih bermakna. Bukan sekadar ke kuliah, ke bilik, dan sistem pun menjadi nafsi-nafsi.

Ayuh, kita masuki saf perubahan. Pembudayaan tradisi keilmuan di sini perlu dijana. Tadi, seminar pendidikan berlangsung. Dan apa yang ketara...




Banyak kerusi yang tidak terpenuh pada seminar pendidikan di Dewan Wawasan pagi tadi. Sehingga hikmah tidak lagi dijulang kerana pensyarah terpaksa 'menghalau' guru-guru pelatih untuk hadiri seminar. Terpaksalah guru pelatih yang tidak terlibat dalam seminar pagi tadi turut menyertai. Maka, semangat seminar dan muzakarah itu seperti sangat lesu. 

Inilah yang mahu dijana kembali oleh rausyanfikir. Biar pada satu tahap, seminar seperti ini tidak perlu dipaksa-paksa. Tidak perlu diwajibkan. Tidak perlu diadakan kerana memenuhi silibus @ kewajiban.

Biar ia berlaku kerana tradisi keilmuan itu sudah berkembang. Biar ia berlaku kerana 'ruhuul jadid' @ semangat pembaharuan itu terserlah. Bukan kerana terpaksa.

Maka, kerusi-kerusi bahagian hadapan akan dipenuhi. Soalan-soalan mengujakan dan 'sensasi' muncul dalam kalangan peserta seminar. Proses pertukaran idea berkembang. Tidak perlu berlaku proses kejar-mengejar antara pensyarah dan guru pelatih. Dan ilmu dan hikmah pun seperti rel yang menggerakkan kereta api pada landasan yang betul.

Apa itu rausyanfikir sebenarnya?

Rasuyanfikir ialah pemikir yang kini wujud di IPG Kampus Kota Bharu. Mereka berfikir tentang solusi. Berfikir tentang penyelesaian masalah. Berfikir tentang kaedah membangunkan kelesuan. Berfikir tentang modus operandi membina peradaban melalui landskap sosial semasa.

Kita mengharapkan cahaya islah ini berlaku. Rausyanfikir ialah idea Islamik tetapi tidak beku, jumud, dan rigid seperti yang dilihat di mana-mana sebelum ini.

Ketemu lagi. Salam rausyanfikir.

Saturday, October 2, 2010

KAPSUL PERTAMA: Maher Zain (Mutiara Yang Hilang di IPG)






Kapsul biasanya ditelan ketika sedang sakit. Ya, untuk membangunkan komuniti IPG, rausyanfikir menawarkan kapsul istimewa untuk 'ditelan'. Moga sosial kita segar dan makin gemilang dalam arus perubahan!

Tarikh: 5 Oktober 2010 (26 Syawal 1431)
Masa: 9 PM
Lokasi: Kelas P3

(TERTAKLUK KEPADA SEBARANG PERUBAHAN) 

MULANYA DI SINI

Mulanya di sini saat kita berkenal-kenalan. Kita bertukar senyuman kemudian pemikiran. Kita membina peradaban. Mulanya di IPG Kampus Kota Bharu dalam wadah rausyanfikir.

Hari ini, kita pernah mengenali David Beckham sebagai ikon bola sepak yang unggul. Mungkin sesekali kita tersapa dengan nama Britney Spears dengan lagu-lagu popularnya. Kadang-kadang, tersua pula nama M. Nasir sebagai genius muzik 'dunia sebelah sini'. Atau yang lebih mendalam, kita mengenali pesona seorang Barack Obama. Atau Sheikh Muszaphar dengan pesona angkasaraya.

Kita kaget dan bangga dengan tokoh-tokoh itu. Banyak nama lain yang tidak terungkap, menjadi kebanggaan kita. Menjadi perbualan kita. Meniti di hati-hati kita.

Siapa kita?

Kita ialah tokoh kecil yang menghimpun tenaga yang besar. Tenaga besar yang akan menjadikan dunia ini penuh dengan peradaban, dengan keikhlasan, dengan kebaikan. Kitalah tokoh kecil itu.

Hari-hari kita terisi dengan menatap bangunan yang sama. 5 tahun setengah dalam kelompok yang sama. Guru pelatih yang setia dan tekun menadah ilmu sepenuh jiwa. Rupa-rupanya, tanpa kita sedari, perjalanan seumpama itu menjadikan kita seperti secawan air yang dimasukkan ke dalam fridge. Perlahan-lahan air itu membeku. Kemudian, menjadi ais. Ais yang akhirnya terbentuk daripada acuan. Jika cawan itu segi tiga, ais itu menjadi segi tiga juga. Jika cawan itu bulat, bulatlah jadinya.



Kitalah ais itu. Kitalah yang dibentuk secara 'segi tiga' dan 'bulatan' itu. Alangkah beruntungnya. Alangkah baik dan bahagianya. Ais-ais itu pula dimasukkan ke dalam jag berisi jus epal yang aduhai... manis dan lazatnya. Melekit di kerongkong peminum-peminum jus epal itu. Bertambah segar dan nyaman.

Kita seolah-olah 'ais' yang 'dibentuk'. Ya, kita guru pelatih yang dalam perjalanan hidupnya ditakdirkan untuk singgah seketika di IPG Kampus Kota Bharu. Yang dalam lembaran memorinya tercatat: aku pernah di sini. Dan perjalanan kita masih jauh.

Kita tetap seperti ais yang dibentuk sistem. Kalau sistem itu baik, baiklah kita. Dan sebaliknya.



Rausyanfikir hadir menawarkan keindahan sebuah kehidupan. Menawarkan kehalusan antara perjalanan yang masih panjang. Menawarkan erti kemanusiaan dalam riuh-rendah guru pelatih yang datang. Kemudian, pergi sesudah 5 tahun setengah di sini.

Kita barangkali bukan David Beckham yang pintar menjaringkan gol unik tatkala sepakan percuma. Jauh sekali Britney yang genit dan mewah. Bukan juga M. Nasir yang bersepi menggubah irama nurani. Bukan Barack Obama, pemimpin gah dunia. Dan bukan Sheikh Muszafar, doktor angkasawan berjaya.

Kita ialah arkitek manusia. Kita membangunkan jiwa. Kita berdiri di sebalik runtuhan dunia yang melanda, berusaha membangunkannya. Tangis dan tawa, suka dan duka kita terbentuk dalam 'cawan' yang sama. Dan sesudah itu, kita pula yang akan membentuk anak-anak didik kita, kelak.

Rausyanfikir, ini kalimah Iran yang menggetar jiwa. Idea sosiologis handalan, Dr. Ali Shariati sang arkitek Revolusi Iran sekitar 70-an. Dia sudah syahid diracun penzalim-penzalim yang nista. Tetapi, dia masih wujud dalam idea-idea yang murni, yang pernah membangkitkan anak-anak muda seluruh Iran.

Alangkah indahnya jika kita benar-benar ais yang mampu memberikan rasa dingin kepada orang lain. Jus epal yang manis ditambah kedinginan ais, alangkah! Terutama tatkala terik matahari. Malang sekali jika kita cuma ais-ais yang akhirnya mencair begitu sahaja. Tidak memberi keuntungan kepada sesiapa. Diri sendiri musnah jua.

Kita percaya, guru-guru pelatih IPG Kampus Kota Bharu sungguh cemerlang. Bakal guru Matematik, Sains, Pemulihan, Pendidikan Khas, Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, Muzik, Pendidikan Jasmani, dan banyak subjek lain yang tidak terungkapkan. Kita tidak pernah meragui betapa IPG ini mampu membentuk ais-ais yang 'bersegi tiga', 'bulat', lain-lain.

Hanya ais-ais itu tidak sekadar begitu tugasnya. Kita perlu bergabung bersama jus epal yang manis misalnya, untuk memberikan kebaikan dan rasa nikmat kepada 'peminumnya'. Bayangkan jika guru pelatih yang berbagai-bagai bidang itu bersatu di bawah bumbung rausyanfikir, bersama membangunkan sosial dan komuniti. Kita akan berjaya membina peradaban yang unggul, di sini.

Dan bayangkan lagi, jus epal itu ialah ilmu yang sudah sedia ada di IPG Kampus Kota Bharu. Dan ais pula ialah hikmah atau 'wisdom'. Tatkala jus epal dan ais bergabung, ketika itulah kenikmatan dirasakan. Dan tatkala ilmu dan hikmah bersandingan, ketika itulah keindahan dalam sistem pendidikan dikecapi.

Sampai jumpa lagi.